Котеве является географическо – этнографической частью Восточно - поморского Поозёрья, границы которой несколько раз менялась на протяжении многих лет. В настоящее время границы Котевя определены на основании языковых исследований, проведённых Казимиром Ничем.

Исследователь разделил территорию Котеве на первичную, охватывающую окрестности Пельпина и расширенную, охватывающую территорию, где говорят на диалекте Котеве. Сегодня Котеве  это около 3 тыс. км2. Восточная граница идет по около стокилометровому отрезку  Вислы из района Гручна на юге до деревни Чатковы, лежащей к северу от Тчева. На севере границу  региона определяет линия Пшчулки – Тромбки Вельке - Высин, в то время как западная граница проходит через Старую Кишеву, Бартоши Ляс, Чарну Воду, Шляхту, Сливички, Джицим, а затем в Гручно и направляется к Висле. Административно, район Котеве расположен на территории Поморского воеводства (все поветы: Старогардзкий и Тчевский, часть повета Гданьска: часть гмины Тромбки Вельке и повет Косцерски с  территорией гмин Линево и Стара Кишева), а также Куявско - Поморского (большинство земель повета Свецкого и часть гмины Сливце Тухольского повета). На территории Котевя расположено девять городов: Тчев, Старогард Гданьский, Скаршевы, Скурч, Чарна Вода, Гнев, Пельпин, Нове и Свеце. Столицей региона считается Старогард Гданьский.

 Название Котеве можно найти в документах начала XIX века. Первое упоминание относится к 1807 году. В военных источниках по истории Поморья есть рапорт подполковника Хуртинга  генералу Домбровскому, в котором упоминается название Готеве. В такого рода рапортах было много искажений названий населённых пунктов, поэтому предполагается, что Г вместо К является такого рода ошибкой. Другим названием для этого региона было Кочеве, которое фигурирует в стихотворении Szczaściejipon, написанном на котевском диалекте. Документ происходит из Свеца 1810 -1820 годов. В свою очередь, у Флориана Цейновы можно встретить форму Кочевие. Название Котеве упомянул также Оскар Кольберг в томе Поморье.

До сих пор исследователям не удалось однозначно определить этимологию слова Котеве. В связи с этим возник целый ряд различных концепций и гипотез, но ни одна из них не получила полной поддержки. Подавляющее большинство этимологии концентрируется на корне Кот -. В соответствии с этими концепциями название Котеве происходит из слов:

- Котелки, многочисленные долины, болота и болотца, в окружении гор (концепция кс. Фанкидейского);

-  коттен,  то есть хижины (сог. Ленговскому);

- коча, кучен – сколоченные шалаши (сог. кс. Куёта);

- котеве – перья, стружка, наносный ил (сог. С. Козерскому, A. Брюкнеру);

- коцанки –  название растений ( сог. В. Ташицкому);

- коц – рыбацкая сеть (сог. Тредеру);

- качы – Котеве,  то есть Кацеве ‘ край над рекой Качки (утки)’ (сог.  Галичеру);

Готе –  Готу (сог Ф. Буяку, Чекновскому).

Ханна  Поповска - Tаборска в своих исследованиях над названием Котеве сослался на кс. Бернарда Сухту, который сравнил  Котеве с выражением kociewiarë , или "глухое, захолустье", и словом kocevinë  с подобным значением. Для Поповской – Taборской название Котеве имеет характер прозвища, уничижительный генетически (что может объяснить тот факт, что в ходе исследований, проведенных З. Стамировской население региона не признавались к этому названию).  Ее словообразовательной  основой было бы апелятивное  "кот", и поэтому мы имели бы дело с аналогичной структурой, как цитируемое в  "Словаре котевском" chrószczewie  ‘заросли, кустарники’.  Редко появляющаяся  формаkoćejeveсодержала бы корень с суффиксом -  ej.

Богуслав Крея, в свою очередь считает, что название Котеве заимствовано из какого-то  восточнославянского языка. В русском языке  есть слово kočevьe со значением «кочевье, место кочевания". Это отглагольное существительное образованное при помощи суффикса-ьe от глагола kočevat, или «кочевать». Название Кочеве, которое присутствует у Цейновы, похоже имеет русскую этимологию.

Крея  поддержал мнение Куёта о меньшей площади в прошлом Kотевя (то есть, окрестности левой стороны Вежицы, между Новой Церковью и Крулювласом), а также предположил, что перед тем как название появилось в письменных источниках, оно должно было функционировать в сознании жителей,  то есть согласно Крее это был  XVIII век.  В то время, через Поморье проходили марши войск, в том числе русских, которые также размещались в этом районе. В источниках нет прямых доказательств того, что русские  пребывали в непосредственной близости от Гнева и Пельпина, но на территории Пельпинского монастыря найдены русские монеты 1759 - 1762 годов. Кроме того Крея приводит топономастические примеры (например, деревня Русек, хутор Русин) и антропонимические (например, фамилии типа Собков, Колокольцев), что может свидетельствовать о пребывании русской армии в Поморье в XVIII веке.

 

Пельпин

Пельпин

     Посещая Пельпин можно путешествовать по следам серых монахов и восхищаться следами культуры, а также провести день в одном из наиболее хорошо сохранившихся монастырей цистерцианцев.

Сердцем монастыря в Пельпине является второй по величине кирпичный костёл в Польше, внутри которого находится 23 алтаря, в том числе самый высокий деревянный алтарь в стиле барокко на нашем континенте; готические лавки в пресбитерии, органы и амвон в стиле барокко, а также другое ценное оборудование.


Здесь, в тишине, мы почувствуем дух молитвы и работы, которые в течение шести веков сопровождали повседневную жизнь монахов, в соответствии с их девизом "Ora et Labora". Мы двинемся по следам серых монахов, посещая давнешнюю ораторию, галереи, виридарий (внутренний двор), рефекторий (трапезную), а также другие монашеские и хозяйственные помещения - которые в настоящее время являются туристической инфраструктурой прибывающих всё в большем количестве туристов и паломников.


В епархиальном музее можно увидеть богатейшую коллекцию готической скульптуры в Поморье, коллекцию тканей или сакральное золочение, но прежде всего единственный экземпляр Библии Гутенберга.

На территории бывшего монастыря мы ознакомимся с повседневной жизнью монахов, цистерцианской архитектурой, старинной музыкой и танцем, идеалом средневекового монаха и рыцаря. Ты сможешь почувствовать себя средневековым писцом и познакомиться с развитием письменности от времён письма вручную до современного набора текста в местной епархиальной типографии «Бернардинум». Вместе мы отправимся в путешествие в прошлое, чтобы посмотреть как работал скрипторий в Пельпине. В стенах аббатства, сидя за пульпитом, углубишь свои знания и познаешь секреты письма фрактурой, унциалом, антиквой, а также оформления книг орнаментами и готическими инициалами.

В давних помещениях бывшей водяной мельницы цистерцианского ордена находится отель Над Вежицей. Его интерьеры содержат подлинные элементы цистерцианского деревянного зодчества. Весь интерьер проникнут простотой серых монахов. Только шум воды, которая падает на колесо мельницы в состоянии прервать абсолютную тишину этого места.

Местом общих приёмов пищи цистерцианцев был рефекторий. В этом помещении XIV века по сегодняшний день можно почувствовать вкусные запахи, которые доносятся из соседней кухни. Это место по-прежнему полно жизни, а прежде всего здесь можно поесть досыта.

{kolaz:364}

Цистерцианцы строили свои монастыри рядом с водой и монастырь в Пельпине не является исключением. Монастырский комплекс окружен спокойной Вежицей - самой очаровательной рекой Котевя. Почему бы не приплыть в Пельпин по водному пути, как это делал король Ян III Собеский? Это непростой маршрут, но для самых выносливых наградой будут пейзажи и красоты натуры, которые можно увидеть только плавая на байдарке.

Тепло и запах костра ... Звук воды вблизи зданий монастыря ... Остров Яна III Собеского - это очаровательное место, расположенное рядом со стенами аббатства, где можно мило провести вечер с друзьями. Он является также хорошим местом для байдарочников, которые хотят разбить палатку. Для тех, кто ищет истории и местных легенд найдутся специальные художественные программы, которые скрасят вечерние посиделки.

Всегда в третьи выходные сентября мы приглашаем вас на Цистерцианскую ярмарку. На территории бывшего монастыря мы познакомимся с историей и культурой цистерцианцев Пельпина в исторических постановках и спектаклях, изображающих местные легенды. Мило мы также проведём время сидя в цистерцианском рефектории за столами, богато заставленными старопольской едой и напитками, а ночью вместе с кафедральными ангелами в поисках доброго духа монастыря.

Монахи и рыцари закованные в сталь, придворные дамы, в одеяниях, пляшущие под звуки старинной музыки или залп из орудий … Наёмная Рыцарская Конница "Апис" Яцентия Ордовского подготовит художественное оформление, которые украсит каждую встречу, торжество, конференцию, банкет или вечерний костёр на территории бывшего монастыря цистерцианцев.

Туристы и паломники ... охотно отправляются на близлежащую гору Папскую, где 6 июня 1999 года Папа Римский Иоанн Павел II провёл богослужение для верующих епархии Пельпин. К ней ведёт красивый пешеходный и велосипедный маршрут с таблицами, на которых изображена история Пельпина.

Гости, прибывающие в Пельпин впервые, должны отправиться в старое воротное здание, в котором располагается Епархиальный центр туристической информации. Раньше здесь брат цистерцианец приветствовал всех прибывших в монастырь - сегодня туристы и паломники с той же радостью приветствуются обслуживающим персоналом. Здесь вы также найдёте справочники, карты и другие информационные и рекламные материалы.