Кашубия — чудесное место, созданное, по преданию, Богом через заступничество Ангелов и при помощи Грифа. Легенда гласит, что Господь Бог во время сотворения мира оставил большую песчаную область, в которой не было жизни. По просьбе помощников Ангелов он заглянул в сумку, надеясь найти что-нибудь, что он мог бы дать этому месту, и так опрокидывая мешок он дал Кашубии много лесов, рек, озер и полей с почвой настолько плодородной, что каждый год она приносила обильный урожай. А для того, чтобы ничего не убывало в этом чудесном месте, он выслал Грифа, чтобы тот охранял землю и защищал ее от зла.

Самым известным и популярным видом народного искусства является кашубская вышивка, которая своими корнями уходит в XVIII век. По сегодняшний день вышивальщицы вручную вышивают льняные ткани, строго следуя традиционным узорам и используя соответствующие цвета, для того, чтобы украсить праздничный стол.

В Хмельно можно понаблюдать, как очередные члены семьи Нецлей вручную формируют глиняные горшки при помощи гончарного круга с ножным приводом. Так получаются кувшины, чаши, горшки, которые затем украшают узорами типичными для керамики Нецлей: веточка сирени, рыбья чешуйка, маленький тюльпан, звезда кашубская, кашубский венок, лилия и большой тюльпан.

В этнографическом музее в Вдыдзах Кишевских можно войти в традиционную кашубскую избу (хечу), в которой жили кашубы. Внутри представлена традиционная мебель, много кухонных шкафов (шельбёнгов) и буфетов, которые украшены резьбой по дереву. Кашубское искусство - это так же роспись по стеклу и плетение различных предметов из корня сосны.

В свободное от работы в поле и домашних обязанностей время кашубы часто собирались в своих хечах или трактирах, чтобы вместе с родственниками и соседями радоваться и веселиться под звуки кашубской музыки. О начале забавы объявляли базуры, которые в сопровождении дьявольской скрипки и бурчибаса играли живые мелодии. А те, у кого не было сил танцевать Коседера, садились за столы, чтобы наслаждаться изумительными блюдами кашубской кухни. Выпекаемый собственноручно хлеб, селедка по-кашубски и кашубская малина — это только некоторые из блюд местной кухни. Согласно кашубской пословице „Jo jem najedłi ë napiti, ale muszi tabaką bëc nos przebiti", после еды каждый истинный кашуб должен понюхать табак из своей табакерки.

По сей день организуются такие пиршества и застолья, чтобы познакомиться с кашубской культурой, узнать обычаи и обряды, услышать кашубский диалект, следует посетить землю Гриффина, а он заведёт вас по кашубскому пути к сердцу Кашубии.


Kоллегиат в Картузах (Kartuzy)

Kоллегиат в Картузах (Kartuzy)

     История Картуз неразрывно связана с созданием  ордена картузов по вдохновению св. Брунона изКельна в 1084r   в долине Шартрез близ Гренобля воФранции.

На Кашубскую землю картузы прибыли из Чешской Праги, во главе с отцом Йоханнесом Детерхусом. Привел их основатель монастыря в Картузах, богатый дворянин Ян из Русоцина - сын каштеляна Пражского и Гданьского в 1382 году. Первые здания построил сам основатель. Вскоре среди состоятельных людей Гданьска нашлись благотворители, готовые внести пожертвования на строительство монастыря. Строительство костела взял на себя Гданьский купец Ян Тергарт, рефектарий построил неизвестный Гданьский портной, а капитулярий - семья Элсе. Освящение костела совершил епископ Влоцлавка Стефан в 1403 году.

Суровые правила картузов, их экзотический аскетизм, вегетарианская кухня, использование речи только при необходимости, заточение от людей и мира вызывало восхищение и потому богатые люди делали большие пожертвования для монастыря. Их жизнь адаптированная к требованиям созерцательной жизни, подчеркивалась их приветствием, а именно " Memento Mori " - помни о смерти и " Memento Dei " - помни о Боге . Монахи не занимались пастырской деятельностью. У них не было заслуг в развитии образования, больниц и помощи жаждущим. Основным их призванием было поклоняться Богу, чему служила восьмичасовая ежедневная молитва.


Монастырь вызывал большой интерес у тогдашних правителей. В 1598 году монастырь посетил Сигизмунд III Ваза, а в 1661 году король Ян Казимир. В 1731 - 1733 году была изменена готическая крыша, и придана ей форма крышки гроба. Монастырь владел обширными поместьями. К примеру, можно указать несколько населённых пунктов, которые были собственностью монастыря: Гдыня с Грабувком, Чапле, Сомонино, Келпино, Горенчино, Колбуды, Остшице, Бродница, Голубе, Брабово, Проково и много других.


Конец великолепию монастыря положило начало XVI века, эпоха Реформации, а также времена разделов Польши. В 1823 году прусские власти на основании указа короля Пруссии 1810 года, привели к полной ликвидации монастыря и конфискации его имущества. От великолепия бывшего Рая Марии сохранился красивый готический костёл с крышей в стиле барокко в форме крышки гроба, рефектарий (монастрыская столовая) и один из восемнадцати скитов и часть оригинальных стен, окружающих монастырь.


Посетители жемчужины Кашубской земли в дополнение к красивым зданиям могут наслаждаться богатством сакрального искусства, в том числе алтарями в стиле готики, барокко, кардибанами, скамьями, скульптурами и большой галереей картин.