Kociewie est une zone ethnographique qui fait partie de la Poméranie de l’Ouest, dont les frontières ont beaucoup évolué au fil des années. Ainsi les frontières actuelles de la région Kociewie ont été fixées sur la base des études linguistiques menée par Kazimierz Nitsch.

Le chercheur a divisé la région de Kociewie en zone primaire recouvrant les environs de Pelpin et en une zone plus large, dans laquelle est utilisé le dialecte Kociewie. La région Kociewie est d’une superficie d’environ de trois mille km2. Sa frontière orientale est constituée par une partie de la Vistule d’environ cent kilomètres, depuis la région de Gruczna au sud jusqu’au village Czatkowy, situé au nord de Tczew. La fontière nord de la région est déterminée par la ligne entre les villes de Pszczółki – Trąbki Wielkie – Wysin, tandis que la frontière occidentale traverse Stara Kiszewa, Bartoszy Las, Czarna Woda, Szlachta, Śliwiczki, Drzycim, puis Gruczna et s’oriente vers la Vistule. La zone de Kociewie est du point de vue administratif, située dans la province de Poméranie (pour les comtés de Starogard et Tczew, une partie du district de Gdansk: Trąbki Wielkie , et le district kościerski avec les communes de Liniewo et Stara Kiszewa) et dans la province de Cujavie - Poméranie (la plupart des terres appartenant au comté świecki et une partie de la municipalité Śliwce du comté Tuchola). Dans la zone de Kociewia, se trouvent neuf villes: Tczew, Starogard Gdański, Skarszewy, Skórcz, Czarna Woda, Gniew, Pelplin, Nowe i Świecie. C’est Starogard Gdański qui est considérée comme la capitale de la région.                                                                                                            

La dénomination Kociewie est déjà utilisée dans des documents du début du XIXe siècle, plus exactement de 1807. En effet, les sources militaires de l'histoire de la Poméranie citent le rapport du lieutenant Hurting au général Dąbrowski dans lequel est mentionné le nom Gociewie. Dans de tels rapports, un grand nombre de noms de lieux étaient déformés, on peut donc supposer que la lettre G à la place de K fait partie de ce type d'erreur. Une autre dénomination de la région était Koczewie, retrouvé dans le poème Szczaście ji pon rédigé en dialecte Kociewie. Ce document provient de Świec et date des années 1810 à 1820. Alors que l’écrivain Florian Ceynowa utilisait le terme de Koczevije. La dénomination Kociewie a également été mentionnée par l’ethnographe Oskar Kolberg dans son volume Poméranie.

Jusqu'à présent, les chercheurs n'ont pas réussi à déterminer clairement l’étymologie du mot Kociewie. À ce sujet, un certain nombre de concepts différents et d’hypothèses ont été formulés, mais aucun d'entre eux n’a reçu une approbation totale. La grande majorité des concepts concernant l'étymologie se concentre sur le noyau- Koć.

Selon ces concepts, Kociewie provient des mots:

- kociełki, c’est-à-dire les nombreuses vallées, marécages et marais, entourés de montagnes (concept du Père Fankidejski.);

- kotten, ou une hutte (pour J. Łęgowski);

- kocza, kuczen - petites huttes bricolées (pour le Père J. Kujot.);

- kociewie -  limon (pour S. Kozierski, A. Bruckner);

- kocanki - nom de plante (pour W. Taszycki);

- koc- piège de pêche (pour J. Treder);

- kaczy - Kociewie, ou «pays au bord de la rivière Kacza (pour J. Haliczer);

- Gocie – Gotowie (pour F. Bujak, J. Czekanowski).

Hanna Popowska - Taborska évoquait dans ses recherches concernant le nom de Kociewie, le père Bernard Sychta, qui comparait l’expression Kociewie à celle de kocie wiarë, c’est-à-dire « la région perdue et plate », et au mot kocevinë qui a un sens similaire. Selon Popowska-Taborska, le nom Kociewie est insultant, péjoratif (ce qui peut expliquer le fait que dans le cadre de la recherche menée par Z. Stamirowska, la population de la région n’acceptait pas ce nom). Son nom serait basé sur « kot », ce serait donc une formation similaire à celle citée dans le « Dictionnaire kociewski » de chrószczewie qui signifie « maquis, buissons ». le mot koćejeve rencontré sporadiquement, contiendrait la racine puis son suffixe –ej.

Quant à Bogusław Kreja, il considère que le nom Kociewie provient d’une langue slave orientale. Ainsi, en russe existe le mot kočevьe qui signifie « repaire, campement ». Il s'agit d'un nom verbal formé avec le suffixe- ьe ajouté au verbe kočevat, c’est à dire «camper». Le nom Koczewie, de Ceynowa est similaire à l'étymologie russe.

Kreja a accepté le concept de Kujot d’une zone plus petite de Kociewia par le passé (c’est-à-dire les environs autour du côté gauche de Wierzyca, entre Nowa Cerkwia et Królówlasem) et a supposé qu’avant que le nom n’apparaisse dans les sources écrites, il a dû fonctionner dans la conscience des habitants, c’est-à-dire pour Kreja déjà au XVIIIe siècle. A cette époque, de nombreuses armées passaient par la région, y compris russes, et ont également stationnés dans la région. Les sources historiques n’apportent pas de preuve directe que les Russes résidaient dans les environs de Gniew et Pelplin, mais des pièces russes datant de 1759 à 1762 ont été retrouvées dans le monastère de Pelplin. De plus, Kreja cite des exemples de toponymie (par exemple, le village Rusek, le hameau Rusin évoquant le mot polonais « russe ») et anthroponyme (par exemple les noms Sobkow, Kołokolcow), ce qui pourrait indiquer un séjour de l'armée russe en Poméranie au XVIIIe siècle.

Vivat Gniew! Vivat Vasa!
Fot. mat. organizatora

Vivat Gniew! Vivat Vasa!

Zbrojni rycerze nadciągają, Szwedzi zwierają szeregi w cieniu gniewskiego zamku – zbliża się wielka bitwa dwóch królów z rodu Wazów. Vivat Vasa! to plenerowa impreza historyczna pełna atrakcji nie tylko rodem z bitewnego pola. Największa europejska inscenizacja z udziałem husarii potrwa od 9 do 11 sierpnia 2019 r.

W lipcu 1626 roku król szwedzki Gustaw II Adolf, stojąc na czele swego wojska, zajął Gniew. Tutaj właśnie, pod murami gniewskiej warowni, starły się dwie armie, szwedzka i polska – dowodzona przez króla Zygmunta III Wazę. Był to jeden z finałowych momentów trwającej od prawie trzydziestu lat wojny i jednocześnie przełomowa chwila, która zadecydowała o losach Polski.

Dla uczczenia tego wyjątkowego wydarzenia, w Gniewie organizowana jest największa w Europie inscenizacja historyczna, w której jedną z głównych ról odgrywa husaria. W tym roku salwy armatnie i szczęk żelaznego oręża zabrzmią tu po raz szósty. Miłośnicy historii i podróży w czasie znów będą mieli okazję do podziwiania egzercerunków chorągwi husarskiej, musztry autoramentu cudzoziemskiego, pojedynków szlacheckich, wojskowych zabaw obozowych, tańców i wspólnego muzykowania.

Ponadto goście, którzy przybędą do Gniewa w tym czasie będą mogli zwiedzić zamkowe muzeum, odwiedzić budzącą grozę męczennicę, strzelnicę czy warsztat mincerski. Dzieci na pewno chętnie spędzą „Wakacje z Duchami".

Vivat Vasa! 2019

                                                                                                                                                                  Fot. mat. organizatora

VIVAT VASA!!! BITWA POD GNIEWEM 1626

Opalenie, Gniew 9-11 sierpnia A.D. 2019

 

PIĄTEK, 9 sierpnia

Opalenie, ulica Husarska 6

10.00 Ceremonia Otwarcia „PANTEONU POLSKIEJ HUSARII”

10.30 Rozpoczęcie „GNIEWSKIEGO TURNIEJU HUSARSKIEGO – KOMUNIK HUSARSKI” – 15 kilometrowy konny rajd lasami Opaleńskimi, husarza w pełnym oporządzeniu

 

PIĄTEK, 9 sierpnia

Gniew, Obozowisko Wojenne na Łąkach Nadwiślańskich,

10.00-18.00 Zakładanie Obozowiska Wojennego na Łąkach Nadwiślańskich

18.00 Kontynuacja „GNIEWSKIEGO TURNIEJU HUSARSKIEGO – KOŃ Z RZĘDEM – KOŃ POLSKI –JEŹDZIEC POLSKI” – prezentacja na padoku w Obozowisku Wojennym koni z rzędem oraz jazdy maneżowa jeźdźców lekko odzianych

 

SOBOTA, 10 sierpnia

Gniew, Stare Miasto

10.00 Ceremonia Otwarcia

11.30 Prezentacja wojsk polskich i szwedzkich szykujących się do „BITWY POD GNIEWEM 1626”

12.00 SALWA ARMATNIA NA ANIOŁ PAŃSKI

12.00-22.00 „FESTYN STAROMIEJSKI – VIVAT GNIEW” w tym:

  • pokazy kowalskie i płatnerskie
  • pokazy rzemiosła dawnego
  • musztry i egzercerunki wojsk autoramentu narodowego i cudzoziemskiego
  • koncerty zespołów muzycznych
  • przemarsz wojsk z pochodniami

 

SOBOTA, 10 sierpnia

Gniew, Obozowisko Wojenne na Łąkach Nadwiślańskich,

13.00 Kontynuacja „GNIEWSKIEGO TURNIEJU HUSARSKIEGO – HUSARSKA WYPRAWA” – indywidualne gonitwy na padoku w Obozowisku Wojennym husarzy w pełnym uzbrojeniu z kopią, koncerzem, pałaszem i szablą

15.00 „TURNIEJ SZABLI POLSKIEJ”

15.00-17.00 Musztry i egzercerunki wojsk autoramentu narodowego i cudzoziemskiego

18.00 Inscenizacja historyczno-batalistyczna „VIVAT VASA! BITWA POD GNIEWEM 1626”

21.30 Przemarsz wojsk z pochodniami ulicami Starego Miasta

 

NIEDZIELA, 11 sierpnia

Gniew, Stare Miasto

12.00 - 20.00 „FESTYN STAROMIEJSKI – VIVAT GNIEW”

 

NIEDZIELA, 11 sierpnia

Gniew, Obozowisko Wojenne na Łąkach Nadwiślańskich, Zamek

12.00 Finał „GNIEWSKIEGO TURNIEJU HUSARSKIEGO – HUSARSKA WYPRAWA”

13.00 – 16.00 Musztry i egzercerunki wojsk autoramentu narodowego i cudzoziemskiego

16.00 MSZA ŚWIĘTA W KAPLICY ZAMKOWEJ z udziałem chóru gregoriańskiego SCHOLA CANTORUM GYMEVENSIS